Orléans

Experimentální strojový překlad hesla Orléans z encyklopedie Wikipedia pořízený překladačem Eurotran. Je tento překlad nedokonalý? Pomozte nám jej zlepšit!

Francie Komuna Orléans Orléans a Loire řeka
Région	Centrum (kapitál)
Département	Loiret (préfecture)
Arrondissement (Francie)	Orléans
Kanton	Hlavní město 6 kantonů
Intercommunality	Agglomération Orléans Val de Loire
Starosta	Serge Grouard (UMP) (2001-2008)
Výměra půdy?	27.48 km?
Populace? (1999)	113,126
Populace hustota (1999)	4,117 pers. / km?
Výška	90 m - 124 m (avg. 116 m)
INSEE/ Směrovací číslo	45234 / 45000
¹ French Land zapíše data, který vyloučit ústí, a jezera, rybníky, a ledovce větší než 1 km?. ² Ne počítat ti už započítali další komunu (takový jako studenti a vojenské personály).

Osy: 01 ° 54 ' 18” E, 47 ° 54 ' 11” N

Umístění uvnitř Francie

Orléans je město a komuna na severu-centrální Francie, asi 130 km (80 mílí) jihozápad Paříže. To je préfecture (kapitál) Loiret département a Centrea région. Populace (1999): 113,126.

[upravit překlad]

Historie

Orléans byl založen jako galský civitas keltského Carnutes kmenu. To byl refoudned římským císařem Aurelius kdo dal tomu jeho jméno, Aurelianum, jako město Aureliani. V 451, Attila Hun dělal pokus zachytit a vyhodit město, jen aby byl odehnán last-minute příchod armády pod spojenou kontrolou Theodorid, králem Visigoths a římským generálem Aëtius.

To byl kapitál Merovingian krále (27 listopadu 511 - 25 června 524) Clodomir (Clodmer) (b. 495 - d. 524) co bylo protože známý jako království Burgundska.

Obležení Orléans v 1428 - 1429 označil zlom ve stu válce roků. Johanka z Arka získala si její pověst tady ukončením obléhání devět dnů po ona přišla.

[upravit překlad]

Univerzita a jiné vzdělání

Školy Orléans brzy získal velkou prestiž; v šestém století Gontran, král Burgundska, měl jeho syn Gondebaud vzdělaný tam. Po Theodolfus vyvinul a zlepšil školy, Charlemagne, a pozdnější Hugh Capet, posílal tam jejich nejstarší synové jako žáci. Tyto instituce byly u výše jejich slávy od jedenáctém století ke středu třináctý. Jejich vliv se šířil jak daleko jako Itálie a Anglie studenti whence přišli k nim. Mezi středověká rétorická pojednání, která sestoupila k nám pod titulem “Ars” nebo “Summa Dictaminis” čtyři, přinejmenším, byl psaný nebo re-editoval Orléans profesoři. V 1230, když na nějaký čas lékaři univerzity Paříže byli rozptýleni, množství učitelů a učedníci našli útočiště v Orleansu; když papež Boniface VIII, v 1298, propagoval šestý svazek Decretals, on jmenoval lékaře Bologny a doktory Orléans okomentovat to. St. Yves (1253-1303) studoval civilní právo u Orléans, a Clement V také studoval tam právo a dopisy; býkem vydávaným u Lyonse, 27 January, 1306, on dotoval Orléans instituty s titulem a výsadami univerzity (to bylo založené jako jeden z velmi nejčasnějších univerzit u taly v 1235, jen dva roky po Cambridgeovi a Toulouse, ve Francii jediná Paříž je Sorbonne byl dokonce starší). Dvanáct pozdnějších papežů udělilo novou univerzitu mnoho výsad. Ve čtrnáctém století to mělo tolik jako pět tisíc studentů z Francie, Německo, Lorraine, Burgundsko, Champagne, Picardy, Normandie, Touraine, Guyan, Skotsko. Mezi ty kdo studoval nebo přednášel tam být citován: ve čtrnáctém století, kardinál Pierre Bertrandi; v patnáctý, John Reuchlin; v šestnáctý, náboženský reformátor Calvin a Théodore de Bèze, protestant Anne Dubourg, publicista François Hotmann, jurisconsult Pierre de l'Etoile; v sedmnáctý, Molière (možná v 1640), a savant lexicographer Dua Cange; v osmnáctý, jurisconsult Pothier.

[upravit překlad]

Duchovní historie

Orléans Cathedral, dedicated to the Holy Cross, built from 1278 to 1329; after being pillaged by Huguenots in the 1560s, the Bourbon kings restored it in the 17th century.

Orléans katedrála, oddaný svatému kříži, postavený od 1278 k 1329; poté, co byl vypleněn Huguenots v 1560s, Bourbon králi obnovili to v 17. století.

Orléans diecéze (Aurelianum v latině) složený Départment Loiret, a byl suffragan Paříže protože 1622, předtím Sens. Po revoluci to bylo obnoveno konkordátem 1802, když to zahrnovalo ministerstva Loiret a Loir et Cher, ale v 1822 Loir et Cher byla zahrnuta v nové diecézi Blois. Dar Diocese Orléans se liší značně od toho minulého režimu; to ztratilo arrondissement Romorantin který přešel na Diocese Blois a kanton Janville, nyní v Diocese Chartres. To zahrnuje arrondissement Montargis, dříve podřízený Sens, arrondissement Gien, jakmile v diecézi Auxerre a kantonu de Châtillon sur Loire, jednou patřit k Bourges.

K Gerbert, Abbot St. Pierre le Vif u Sens (1046-79), je do podrobného vyprávění podle kterého Saint Savinianus a Saint Potentianus byl poslán k Sens St. Peter s St. Altirius; latter, to bylo říkáno, přišel k Orléans jako jeho první biskup. Před devátým stoletím není tam žádná historická stopa v diecézi Sens této papežské mise St. Altinus, ani v diecézi Orléans před koncem patnáctý. Diclopitus je první původní biskup; on čísla mezi biskupy Gálie kdo (asi 344) ratifikoval zproštění St. Athanasius. Ostatní biskupové raného období jsou: St. Euvertius, asi 355 k 385, shodovat se k M. Cuissard; St. Aignan (Anianus) (385-453), kdo se odvolal na pomoc “aristokratský” Ætius proti invazi Attila, a nutil Huns ukončit obléhání Orléans; St. Prosperovat (453-63); St. Monitor (asi 472); St. Flou (Flosculus), zemřel v 490; St. Eucherius (717-43), domorodec Orléans a mnich Jumièges, kdo protestoval proti drancováním Waifre, společník Charlese Martela, a byl nejprve deportován tímto princem ke Kolínu, pak k Liège, a zemřel u kláštera St. Trond.

Osmý-biskupové století, Theodulfus byl pozoruhodný. To není známé když on začal vládnout, ale to je jisté, že on byl už biskup v 798, když Charlemagne poslal jej do Narbonne a Provence jak missus dominicus. Pod králem Louis le Débonnaire on byl obviněn pomáhat vzpurný King Itálie, byl sesazený a věznil čtyři roky v klášteru u Angers, ale byl propuštěn když Louis přišel k Angers v 821. “Capitularies” který Theodulfus promluvil k duchovenstvu Orléans být považován za nejdůležitější památník katolické tradice na povinnostech kněží a věrný. Jeho rituál, jeho kajícný, jeho pojednání o křestu, potvrzení a eucharistii, jeho vydání bible, práce jemného krasopisu chráněného v Puy katedrále, odhalit něj jak jednoho foremost muži jeho času (vidět P. L., životopis, 187). Jeho sláva se opře hlavně na jeho oddanosti šíření učení. Opatství Ferrières pak stal se dolů Alcuin centrum učení. Theodulfus se otevřel Abbey Fleuryho k mladým šlechtici posílali tam Charlemagne, pozval duchovenstvo, aby založil volné školy na venkově okresy, a citoval pro je, “tito to být učený muset zářit jako jasnost oblohy: a oni to vyučovat mnoho ke spravedlnosti jak hvězdám k celé věčnosti” (Dan., xii 3). Jeden jeho památník čas ještě přežije v diecézi, apse církve Germigny modeloval po císařské kapli, a přesto držet jeho jedinečnou mozaikovou výzdobu.

Jiní pozoruhodní biskupové jsou: Jonas (821-43), kdo napsal pojednání proti Iconoclasts, také pojednání o křesťanském životě a knize o povinnostech králů (pro tyto texty vidí P. L., CVI, 117); St. Thierry II (1016-21); požehnal Philipovi Berruyer (1234-6); požehnal Rogerovi le Forta (1321-8); kardinál Jean de Longueville (1521-33), kdo přijal Queena Eleanor, sestra Charlesa V, v katedrále Orléans, a King Francis já v kostele St. Aignan Orléans; kardinál Antoine Sanguin (1534-52), kdo přijal krále Charlese V u Orléans v 1539; Bernier (1802-6); Fayer (1843-9), člen ústavního shromáždění 1848; Dupanloup (1849-78).

Po jeho vítězství nad Alamanni, Frankish král Clovis byla zaměřená na pytel Verdun, ale archpriest tam trval slitování pro jeho spoluobčany. To St. Euspicius a jeho synovec St. Mesmin (Maximinus), Clovis také dávala doménu Micy, blízko Orléans u soutoku Loire a Loiret, pro klášter (508). Když Euspicius umřel, říkal St. Maximinus se stal opatem a během jeho pravidla náboženský život vzkvétal tam pozoruhodně. Mniši Micy přispívali hodně k civilizaci Orléans oblast; oni vyčistili a odčerpali země a naučili polořadovku-barbarští obyvatelé hodnota a důstojnost zemědělských prací. Brzy v osmém století, Theodulfus obnovil Abbey Micy a na jeho žádost St. Benedict Aniane poslal čtrnáct mnichů a navštívil opatství sám. Poslední opat Micy, Chapt de Rastignac, byl jeden z obětí 1792 “masakry září”, u Paříže, ve vězení L'Abbaye.

Od Micy kláštera, který počítal mnoho svatých, klášterní život se rozšířil uvnitř a kolem diecéze. St. Liphardus a St. Urbicius založený Abbey Meung-sur-Loire; St. Lyé (Lætus) zemřel jako samotář v lese Orléans; St. Viatre (Viator) v Sologne; St. Doulchard v lese Ambly se blížit k Bourges. St. Leonard představil klášterní život do území Limoges; St. Almir, St. Ulphacius, a St. Bomer v okolí Montmirail; St. Avitus (umřel asi 527) v okrese Chartres; St. Calais (umřel dříve 536) a St. Leonard Vendœuvre (umřel asi 570) v údolí Sarthe; St. Fraimbault a St. Constantine v Javron lesu a aforesaid St. Bomer (umřel asi 560) v Passais se blížit k Laval; St. Leonard Dunois; St. Alva a St. Ernier v Perche; St. Laumer (umřel asi 590) se stal Abbotem Corbion. St. Lubin (Leobinus), mnich Micy, se stal Bishopem Chartres od 544-56. Konečně svatý Ay (Agilus), vikomt Orléans (zemřel po 587), byl také ochránce Micy.

Mezi pozoruhodné svaté diecéze být: St. Baudilus, Nîmes mučit (třetinu nebo čtvrté století); deacon St. Lucanus, mučedník, patron Loigny (páté století); poustevník St. Donatus (páté století); St. Květen, opat Vala Benoît (páté století); St. Mesme, panna a (možná) mučit, sestra St. Mesmin (šesté století); St. Felicule, sponzorka Gien (šesté století); St. Sigismund, král Burgundska, kdo, pořadím Merovingian Clodomir, a přes prosby St. Avitus, byl hozen (524) do studny s jeho ženou a dětí; St. Gontran, král Orléans a Burgundsko (561-93), vyznavač; St. Loup (Lupus), Archbishop Sens, narozený blízko Orléans, a jeho matka St. Agia (první polovina sedmého století); St. Gregory, bývalý Bishop Nicopolis, v Bulharsku, kdo zemřel jako samotář u Pithiviers (1004 nebo 1007); St. Se zvedl, abatyše Ervauville (umřel 1130); požehnal Odo Orléans, Bishop Cambrai (1105-13); malomocnost St. Alpaix, zemřel v 1211 u Cudot kde ona byla navštívena královnou Alix Champagnea, vdova Louise VII; St. Guillaume (umřel 1209), opat Fontainejean a následně Archbishop Bourges; Dominican požehnal Reginaldovi, děkan vysokoškolského kostela St. Aignan, Orléans (umřel 1220); Angličan St. Richard, kdo studoval teologii u Orléans v 1236, Bishop Chichestera v 1244, přítel St. Edmund Canterburyho; St. Maurus, zavolal na Francii St. Innocent, Bishop Manse, a posílal tam St. Benedict, pobýval u Orléans se čtyřmi společníky v 542. St. Radegonde, na její cestě z Noyon k Poitiers v 544, a St. Columbanus, deportovaný od Luxeuil u konce šestého století, oba navštívili Orléans. Charlemagne měl kostel St. Aignan přestavěl a zrekonstruoval klášter St. Pierre le Puellier. V katedrále Orléans na 31 prosinci, 987, Hugh Capet měl jeho syn Roberta (narozený u Orléans) korunoval krále. Innocent II a St. Bernard navštívil Fleuryho a Orléans v 1130.

Lidi Orléans byl tak zaujatý kázáním Blessed Robert Arbrissel v 1113 že on byl pozván založit klášter Laa Madeleine, který on re-navštívený v 1117 s St. Bernard Thiron. Charitativní skutky krále St. Louis u Puiseaux, Châteauneuf-sur-Loire, a Orléans, kde on byl přítomný na překladu památek St. Aignan (26 října, 1259), a kde on často šel do péče o chudé Hôtel Dieu, být dobře známý. Pierre de Beaufort, arciděkan Sullya a kanovník Orléans, byl, jako Gregory XI (1371-8), poslední papež že Francie dala do kostela; on vytvořil Cardinala Jean de cesta la d'Auvergne, Abbot St. Benoît-sur Loire. Požehnal Jeanne de Valois byl vévodkyně Orléans a po jejím oddělení od Louise XII (1498) ona prokázala, brzy v šestnáctém století, klášter L'Annonciade u Châteauneuf-sur-Loire. Etienne Dolet (1509-46), tiskárna, philologian, a pamfletista, provedený u Paříže a díval se na někteří jako “mučedník renesance”, byl domorodec Orléans. Kardinál Odet de Coligny, kdo se připojil k Reformation asi 1560, byl Abbot St. Euvertius, Fontainejean, Ferrières, a St. Benoît. Admirál Coligny (1519-72) (viz den svatého Bartyholomew) byl narozen u Châtillon-sur-Loing v současné diecézi. U začátku náboženských válek, Orléans byl sporný mezi Guises a stoupenci protestanta Condé. V okolí Orléans, Duke Francis masky byl zavražděn 3 únor, 1562.

Calvinist Jacques Bongars, člen rady krále Henryho IV, kdo sbíral a editoval kroniky křížových výprav v jeho “Gesta Dei na Francos”, byl narozen u Orléans v 1554. Jezuita Denis Petav (Petavius), proslulý učenec a bohoslovec, byl narozen u Orléans v 1583. St. Francis prodejů přišel k Orléans v 1618 a 1619. Úctyhodná matka Françoise de la Croix (1591-1657), žák St. Vincent de Paul, kdo založil sbor Augustinian sester Charity Notre paní, byl narozen u Petay v diecézi. Miramion rodina, ke kterému Marie Bonneauová je slavena v análech charity pod jménem Mme de Miramion (1629-96), patřil manželstvím, byl od Orléans. St. Jane de Chantal byla nadřazená Orléans klášter vizitace v 1627. Mme Guyon, oslavovaný v análech Quietism, byl narozen u Montargis v 1648.

Francie byla zachráněna od anglické nadvlády přes osvobození Orléans Johankou z Arka (8 May, 1429). Na 21 červenci, 1455, její rehabilitace byla veřejně prohlásena u Orléans ve slavnostním průvodu, a před její smrtí v listopadu 1458, Isabel Romée, matka Johanky z Arka, viděl památník postavený ve cti její dcery, u Tournelles, blízko Orléans most. Památník, zničený Huguenots v 1567, byl připraven znovu v 1569 když katolíci byli jednou více mistři města. Dokud ne 1792, a znovu od 1802 k 1830, konečně od 1842 k současnosti, velký náboženský svátek, oslavoval 8 května každého roku u Orléans ve cti Johanky z Arka, přitahoval množství.

Kostel Orléans byl poslední ve Francii pokračovat znovu římská liturgie (1874). Sainte Croix katedrála, možná postavený a vysvěcený St. Euvertius ve čtvrtém století, byl zničen ohněm v 999 a přestavěný od 1278 k 1329; protestanti drancovali a ničili to od 1562 k 1567; Bourbon králi obnovili to v sedmnáctém století.

Hlavní pouti diecéze jsou: Naše dáma Bethlehem, u Ferrières; naše dáma zázraků v Orléans město, pocházet ze sedmého století (Johanka z Arka navštívila útočiště na 8 květnu, 1429); naše dáma Cléry, datovat se od třináctého století, navštívený králi Philip trh, Philip Vi, a obzvláště Louis XI, kdo se opotřebovával v jeho klobouku mdlý obraz Notre paní de Cléry a kdo přál si mít jeho hrob v tomto útočišti kde Dunois, jeden z hrdinů sto války roků, byl také pohřben. Prior k právu asociací 1901, diecéze Orléans počítal Franciscans, Benedictines, kněží misionáře společnosti Marie, Lazarists, misionáři posvátného srdce, a několik pořadí učení Brothers. Mezi sbory žen, které vznikly v tomto diecéze musí být zmíněna: Kalvárie Benedictines, učení a ošetřovatelka objednají založený v 1617 princeznou Antoinette d'Orléans-Longueville, a Capuchin Leclerc du Tremblaye známý jak Père Joseph; sestry St. Aignan, objednávka učení založený v 1853 biskupem Dupanloup, s matkou-dům v Orléans.

U počátku dvacátého století náboženské sbory této diecéze dirigovaly: 1 crèche; 77 mateřských škol; 2 instituce pro hluchý a němý; 10 sirotčinců; 2 domy pro kajícné ženy, 12 náboženských domů pro péči o nemocné v jejich vlastních domech; 2 domy ustoupit; 27 nemocnice nebo azyly; 1 chudý dům. V 1905 (minulý rok konkordátu) diecéze měla 371,019 obyvatelů; 41 pastorates; 293 farností succursal; 23 subventioned vicariates státem.

[upravit překlad]